باب نيسابور ، وكان حدّادا . وهو أوّل من أظهر طريقة التّصوّف بنيسابور [ ( 1 ) ] . قال أبو محمد البلاذريّ : اسمه عمرو بن سلم ، وكذا سمّاه أبو عثمان الحيريّ . وذكر السّلميّ أنّه كان ينفخ عليه غلام له الكير ، فأدخل أبو حفص يده في النّار وأخرج الحديد ، فغشي على الغلام ، فترك أبو حفص الصّنعة وأقبل على شأنه [ ( 2 ) ] . سمعت عبد اللَّه بن عليّ يقول : سمعت أبا عمرو بن علوان وسألته : هل رأيت أبا حفص عند الجنيد ؟ قال : كنت غائبا ، ولكن سمعت الجنيد يقول : أقام عندي أبو حفص سنة مع ثمانية أنفس ، فكنت كلّ يوم أقدّم لهم طعاما طيبا ، وذكر أشياء من الثّياب ، فلمّا أراد أن يذهب [ ( 3 ) ] كسوتهم . فلمّا أراد أن يفارقني قال : لو جئت إلى نيسابور علّمناك السّخاء والفتوّة . ثمّ قال : عملك هذا كان فيه تكلّف . إذا جاءك الفقراء فكن معهم بلا تكلّف ، إن جعت جاعوا ، وإن شبعت شبعوا [ ( 4 ) ] . قال الخلديّ : لمّا قال أبو حفص للجنيد : لو دخلت خراسان علّمناك كيف الفتوّة ، قال له البغداديّون : ما الّذي رأيت منه ؟ قال : صيّر أصحابي مخنّثين ، كان يكلّف لهم كلّ يوم ألوان الطّعام وغير ذلك ، وأمّا الفتوّة ترك التّكلّف [ ( 5 ) ] . وقيل : كان في خدمة أبي حفص شابّ يلزم السّكوت ، فسأله الجنيد عنه فقال : هذا أنفق علينا مائة ألف درهم ، واستدان مائة ألف درهم ، ما سألني مسألة إجلالا لي [ ( 6 ) ] . وقال أبو عليّ الثّقفيّ : كان أبو حفص يقول : من لم يزن أحواله كلّ وقت

--> [ ( ) ] الاطلاع 2 / 520 ) . [ ( 1 ) ] سير أعلام النبلاء 12 / 511 . [ ( 2 ) ] تقدّم هذا الخبر قبل قليل . [ ( 3 ) ] في سير أعلام النبلاء النبلاء 12 / 512 « فلما أرادوا أن يذهبوا كسوتهم » . [ ( 4 ) ] طبقات الأولياء 250 رقم 7 ، وزاد : « حتى يكون مقامهم وخروجهم عندك شيئا واحدا » . [ ( 5 ) ] سير أعلام النبلاء 12 / 512 . [ ( 6 ) ] السير 12 / 512 .